Vad är teologisk etik
Under kristendomens första århundraden bedrevs teologin, reflexionerna kring Gud, i huvudsak av kyrkans företrädare - Jesu lärjungar, kyrkofäderna och präster - som samlade efterföljare omkring sig. Under högmedeltidens skolastik , kom teologi att avse ett rationellt studium av kristna doktriner , eller disciplinen som undersöker sammanhang, språkliga implikationer och påståenden i Bibeln och den kristna traditionen.
Teologisk etik
Romaren Marcus Terentius Varro indelade teologin i tre diskursfält: mytisk teologi om gudamyterna , rationell teologi filosofisk analys av gudar och kosmologi , och civil teologi om medborgares riter och religiösa plikter. Ända fram till talet ägnade sig universitetens teologiska fakulteter uteslutande åt forskning.
Fram till medeltiden förekommer en brokig mångfald av ordets betydelse. I Sverige används av historiska skäl begreppet teologi ofta synonymt med religionsvetenskap , det vetenskapliga studiet av religion. Detta ledde till att Svenska kyrkan övertog en del av prästutbildningen med undervisning i konfessionell teologi.
De äldsta lärosätena för teologi finns i södern och Orienten , såsom Koptisk-ortodoxa kyrkans skola i Egypten och Kateketskolan i Alexandria. I Sinai uppfördes även det första klostret i världen, Katarinaklostret , där flera dokument finns bevarade från kristendomens första tid. Johannelunds teologiska högskola utbildar som enda konfessionella skola även präster för tjänst i Svenska kyrkans ordning.
Prästutbildningen skedde vid stiftsstädernas gymnasier. I stora delar av övriga världen finns dock fortfarande en tydlig uppdelning mellan dessa två termer. Först från talet kom prästutbildningen att förläggas till universiteten i Uppsala och Lund. Samtliga dessa skolor drivs av religiösa samfund. Teologi grekiska : θεός - gud, λόγος - ord, kunskap, förståelse, mening är "läran om Gud ".
I den allmänna debatten i Sverige, liksom på svenska universitet, används idag teologi huvudsakligen i betydelsen religionsvetenskap. Som en följd av detta kom begreppet teologi inom den svenska akademiska världen delvis att ersättas av religionsvetenskap. När sekulariseringen på allvar fick spridning under talet , och teologin som vetenskapligt studium på allvar kom att ifrågasättas, i Sverige mycket genom filosofiprofessorn Ingemar Hedenius , blev det viktigare för teologin att visa sitt akademiska berättigande.
En annan tolkning av Bibeln uppkom dock i Florens under renässansen , i samband med humanismens framträdande. I och med klosterväsendets införande under mitten av den västerländska tideräkningens första millennium kom det teologiska studiet att uppstå där och blev också mer institutionaliserad. Som rörelse är liberalteologin ingalunda enhetlig, men bland dess främsta kännetecken märks huvudsakligen den historisk-kritisk hållningen gentemot de religiösa skrifterna samt att förnuftet ställs över, eller i vissa, mer sällsynta fall, jämställs med uppenbarelsen som källa till andlig kunskap.
Således har termen idag två huvudsakliga betydelser på svenska; dels konfessionella föreställningar och reflexioner kring den egna guden, och dels det vetenskapliga ämnet. Även enskilda eremiter och personer som menade sig vara utsända av Gud till profeter kunde samla inte oansenliga grupper av efterföljare. Humanisterna i Florens skapade den moderna källkritiken och utvecklade textkritiken, ifrågasatte den institutionaliserade kyrkans auktoritet inom bibelvetenskapen och teologin, och dess ofelbarhet beträffande etiska dogmer.
De humanistiska idéerna fick dock inget reellt genomslag inom teologin förrän under talet, då upplysningsidealen gav upphov till liberalteologin i framför allt det protestantiska norra Europa. Parallellt med att grundskolans kristendomsundervisning ersattes av religionskunskap, byttes ämnet teologi vid merparten av de svenska lärosätena namn till religionsvetenskap under åren — Teologi som begrepp lever dock kvar i titeln på akademiska examina: teologie doktor och teologie kandidat , doktor respektive kandidat i religionsvetenskap, samt som namn på två av de konfessionellt oberoende svenska universitetens religionsvetenskapliga fakulteteter och institutioner ; Teologiska fakulteten och Teologiska institutionen vid Uppsala universitet samt Centrum för teologi och religionsvetenskap vid Lunds universitet.
Sokrates ansågs följaktligen lära ut ateism när han diskuterade teologi, och dömdes därför till döden. Fram till upplysningen i västerlandet var bibelvetenskapens mål i allt väsentligt att träna studenten i att uttyda Guds vilja och i vidare mening att vinna egen och andras frälsning. Samtidigt med liberalteologins spridning fick européer genom kolonialismen alltjämt ökad insikt i andra religioner än kristendomen och intresset som detta väckte ledde till att religionshistoria etablerades som ett eget ämne inom teologin.
Aristoteles indelade teoretisk filosofi i mathematice matematik phusike fysik och theologike teologi , och i detta fall bör teologi förstås som metafysik. Religionsvetenskapen kännetecknas dock av ett areligiöst förhållningssätt till religionen, till skillnad från den traditionella teologin som innefattar konfessionell dogmatik.
Religionsvetenskap gu
De senaste två tusen åren har begreppet teologi genomgått en avsevärd begreppsförskjutning. Tre av de fyra högskolor som använder termen teologi om sin religionsrelaterade undervisning - Örebro teologiska högskola , Johannelunds teologiska högskola , Ersta Sköndal högskola - fick status som högskolor , och den tredje, Teologiska högskolan i Stockholm , grundades av Svenska missionsförbundet och Svenska baptistsamfundet genom sammanslagning av deras tidigare seminarier.
Bland de första liberalteologerna märks Johann Salomo Semler , vars historisk-kritiska forskning kom att få stor betydelse för den fortsatta bibelvetenskapen, och David Strauss. Termen uppkom under antiken , och användes då för att beteckna diskurser om gudar och kosmologi och de första teologerna betraktades som heretiker då religionen var förbunden med de respektive statsmakterna och inte fick ifrågasättas.
När universiteten grundades i västerlandet under medeltiden blev studieämnena indelade hierarkiskt med teologi som det högsta ämnet. I sin ursprungliga, och bokstavliga, betydelse, inbegriper begreppet en innebörd av teoretiska tankar och uppfattningar kring det övervärldsliga "Gud" , världens beskaffenhet och människans förhållande till den övervärldsliga verkligheten.
Det framgår bland annat av bibliska handskrifter, som en alternativ version av Uppenbarelseboken som börjar apokalupsis ioannou tou theologou , "uppenbarelser av Johannes, teologen". De tidigaste kristna verkade i den grekiska traditionen och anammade flera av antikens begrepp.
Verksamheten hade inget pastoralt syfte och var inte ämnad för blivande församlingspräster. År kom RUMO-reformen, utredningen om religionsvetenskapliga utbildningens mål och organisation, där det fastslogs att teologi blev ett delämne i det religionsvetenskapliga studiet och att utbildningen skulle vara icke-konfessionell. Då det var kyrkan som införde utbildningsväsendet i Europa och då kyrkan också länge var den institution som hade ansvaret för all form av utbildning, kom kyrkans företrädare också starkt att påverka såväl utbildningens utformande som dess vetenskapliga axiom och såväl de kyrkliga som de vetenskapliga dogmerna.
Av de ämnen som idag är innefattade i teologin existerade ursprungligen de inriktningarna som idag kallas exegetik bibelvetenskap , kyrkohistoria , kyrkovetenskap och tros- och livsåskådningsvetenskap etik , religions- filosofi och dogmatik.